Sonia Scaffo.

Didáctica III – Michelle Prince. 24 de agosto, de 2009.
Ana Lucía Pacheco.

Ficha de autor

Título: Seminario “Procesos de aprendizaje y de enseñanza”
Subtítulo: Tiempos modernos. El desarrollo cognitivo, los otros lenguajes, la cultura y la escuela.
Autor: Sonia Scaffo.
Editorial/ año: UCUDAL. Seminario 2005

 Introducción. La escuela de la modernidad enfatizó los contenidos, alfabetización y cultura matemática; sistematización de métodos. En la posmodernidad se considera las formas de aprender y crear de cada uno, dada por distintos procesos. Educación como formación de la mente, las diversas áreas de la currícula debe favorecer al sistema psíquico. Desarrollo mediado por la cultura y el lenguaje; incorpora los no verbales la enseñanza artística en la cognición. (elaboración de conceptos)
Abordaré las siguientes ideas:
1. La mente como producto cultural, de realidad simbólica y según el contexto.
2. El lenguaje como forma simbólica de andamiaje, deriva de él el pensamiento. Parte importante de la currícula.
3. Prejuicios de lo sensible, simbolización de la lógica y la ciencia que se traslado a la escuela. El discurso proposicional argumentativo se impuso sobre el narrativo.
4. El arte visto no como desarrollo cognitivo que centra a la imagen, fundamental para la elaboración de conceptos.
5. Lenguajes artísticos que vinculan; cognición, lenguaje y percepción. Se resignifica su valor.
6. Hoy hay una realidad con infinidad de significados culturales transmitidos por mensajes multimediáticos.
7. La “era digital”, imaginación, representación, comunicación; se basa en mediaciones con el arte. Nuevo tipo de lenguaje, la escritura hipermedia.

 Desarrollo cognitivo, aproximación culturalista.
Función semiótica: sistema de signos verbales, la imitación, juego simbólico, la imagen mental; es posible según el nivel neurológico alcanzado y las formas de interacción social. La mente humana como mente social (Vigotsky). La mente no existiría sino fuera de la cultura.

 Desarrollo cognitivo la mediación del lenguaje.
 La mediación cultural y el habla.
Tres tipos de mediaciones: instrumental (herramientas), simbólico (lenguaje), y social (donde se aprende). Allí opera la mediación semiótica, aparece en una determinada etapa de desarrollo, se adquiere la capacidad de entender, gesticular sonidos y el lenguaje sirve al intelecto. Todo acto es de pensamiento y no se adquiere de una vez, sino como proceso.
 El lenguaje potencialidades y límites.
La pedagogía transmite a los individuos de una cultura, la “caja de herramientas”, para capacitarlos, más allá de lo innato. Los sistemas simbólicos incluyen las limitaciones de la propia naturaleza individual. De Bruner: el pensamiento como “forma de representación simbólica de la experiencia sensible”, imponiendo una manera de ver y representar el mundo; es necesario desarrollar las capacidades para construir significados y realidades.
 Riqueza léxica y cognición.
Bruner (1998), la lengua codifica experiencias; el efecto lingüísticos desde lo cognitivo depende de la situación que los genera, el contexto cultural y la secuencia de estímulos.
 Argumentación, narración y creación de significados.
Bruner habla de tipos de discursos que generan dos tipos de pensamiento: la proposicional-lógica y la narrativa. La escuela se centra en la teoría piagetiana, de evolución progresiva, del pensamiento formal a desarrollado este tipo de pensamiento proposicional. La génesis de los significados es interpretativa, y la interpretación se expresa de forma narrativa. Esta es ambigua, sensible a la ocasión lo que permite significados negociados. El objeto es comprender y el relato plantea una secuencia y la valoración, las narraciones tienen así significados múltiples.
 Construyendo narraciones en la escuela.
Se a descuidado la habilidad de construir y comprender narraciones, se soslayan los mitos, las historias, los relatos que nutren las identidades. Se crea una realidad según la ciencia. Las construcciones narrativas dan formas a las realidades a los “nueve universales de las realidades narrativas”.
a. Tiempo relevante desde los significados implícitos.
b. Sujetas a géneros, de existencia universal que se manifiesta a través de ciertas formas.
c. Implican estados intencionales, creencias, deseos, valores, etc. espacio de libertad.
d. De significados múltiples, no único lo que hace a la comprensión e interpretación.
e. Tiene el poder cultural de innovar sobre lo convencional, para señalar lo que no se veía.
f. Plantea siempre hechos abiertos al cuestionamiento.
g. Se refieren a una problemática
h. Tiene diversas versiones e interpretaciones, llevando a negociaciones y a la aceptación.
i. La vida como una historia continua y se vinculan unas con otras, dando cohesión.
 Narración y metáfora.
Expresar de modo narrativo supone, establecer relaciones entre la experiencia y nuestras vivencias afectivas, y su fortaleza depende de las figuras retóricas que incorpora: metáfora, ironía, etc. le da carácter interpretativo. Dan sentido más amplio y dan parte a la experiencia, construyendo identidad. Scaffo, el empleo de la metáfora es por la búsqueda de comprensión por analogía, operando al hecho de que todo término está asociado a más de un significado; gran recurso heurístico.

 Representación: simbolización y comunicación.
El modo de codificar la experiencia y procesarla es clave, la hace así utilizable, recuperable y relevante. El producto es la representación, tiene una dimensión figurativa y otra simbólica.
Piaget se centró, en la función de representación del símbolo, allí se coordina y diferencian los significados. Para Bruner, hay tres formas de representación: enactiva, icónica y simbólica. Enactiva: rutinas de acción, modo procedimental. Icónica: imaginístico de realidad en imágenes, da estructura operativa. Simbólica: objetos según sus características formales, lenguaje verbal y no verbal de representación más compleja en el arte.

 Desarrollo cognitivo y educación artística.
El valor de la educación artística por su capacidad intrínseca para potenciar el desarrollo cognitivo; Gardner (1994) la escuela enfatiza competencias de clasificación sistemática y a la explicación coherente; desatendiendo el pensamiento divergente, la interpretación, descubrimiento de problemas etc. Importancia de todos los códigos simbólicos, sistema que depende de la finalidad con que se emplee; si ampía la gama de significados, estados emocionales, se acerca a la finalidad estética.
 Los sentidos y la formación de conceptos.
Eisner: se ha consolidado la idea de los sentidos fuera de la cognición; para el la formación del pensamiento depende de la construcción de imágenes derivado del material que aportan los sentidos. Arnheim: las operaciones cognoscitivas no son privilegio de los procesos mentales fuera de la percepción, son esenciales para ellos. Eisner la percepción como dimensión activa, mediadora entre el mundo y la mente. Explora, selecciona, capta, lo esencias, simplifica, etc. los conceptos se forman así, a partir de la experiencia, que posibilitan los sistemas sensoriales
 Las formas de representación.
Cualquier forma trasmite información a través de un recurso, una representación puede ser así; visual, auditiva, táctil, cinestésica, gustativa u olfativa. Con la habilidad en la representación, se aumenta su empleo y se fortalece. Además diferentes formas de representación, requiere distintos tipos sensoriales y forman conceptos diferentes.

 Nueva alfabetización.
La currícula no reconoce la necesidad de incluir ciertas formas de representación, limitando la experiencia escolar y su desarrollo cognitivo. Se debería admitir otras semiologías diferentes a la verbal. En la educación artística existen diversas concepciones de alfabetización en lenguajes no verbales.

 Nueva escritura y el pensamiento.
Los procesos de categorización se hacen cada vez más mediáticos, las narraciones de formato clip, TV, etc.; la digitalización libera el poder de registro, tratamiento y comunicación de imágenes, sonido y texto; haciendo más sencillo comunicarse. La múltiple convergencia de lenguajes y signos, llevan aun cambio profundo en las condiciones lingüísticas y semiológicas humanas. Exigen nuevas competencias mediáticas y de inteligencias.

 Concluyendo.
1-tarea de la escuela, la formación de la mente.

2-aprendizaje como proceso social, comunicativo y discursivo; mediado por la cultura que interioriza actos significativos.

3-inteligencia como capacidad cuali y cuantitativa para generar, analizar y procesar información a través de lenguajes

4-desarrollar cualidades humanas para construir significados y realidades. Equipar con sistemas simbólicos más potentes que trasciendan los verbales.

5-la forma más poderosa de representación es la narración

6-Bruner, reconsidera y manifiesta el poder de la representación icónica y las imágenes.

7-construcción teórica, apoyada en investigaciones que promueven la educación artística para el desarrollo cognitivo.

Los sistemas educativos y la educación deben admitir todos los lenguajes como medios para la formación de la mente y que cada uno aporta su especificidad para vehiculizar la expresión y la comunicación.